HR
Pod okvirnom temom Odnos vjere, znanosti i kulture, a u organizaciji Ureda Zagrebačke nadbiskupije za vjeronauk u škola i Agencije za odgoj i obrazovanje, 27. travnja 2013. godine održan je stručni skup za odgojiteljice u vjeri. Stručni skup održan je u prostorijama Ureda za vjeronauk, Branjugova 1, u trajanju od 9,00 do 15,00 sati.
Konkretnu temu skupa Biblijski likovi Jone, Zakeja i učenika u Emausu u interaktivnom predavačkom i radioničkom dijelu osmislio je prof. dr. sc. Nikola Hohnjec, pod čijim se budnim okom skup i odvijao.
Skupu od 60-ak odgojiteljica priključilo se i 20-ak studenata Katoličkog bogoslovnog fakulteta. Predavanje je osmišljeno interaktivno kako bi odgojiteljice i studenti dobili cjeloviti uvid u temu, ali da bi osobno ušli i u odnos s tekstom. To se ostvarilo Power-Point prezentacijama s reprodukcijama umjetničkih ostvarenja, autohtonom židovskom folk-glazbenom podlogom, kao i glazbenom pratnjom gitare te radionicama, u kojima je svatko dobio prostor da i sam aktivno sudjeluje.
Prije samog izlaganja odgojiteljicama su podijeljeni upitnici o Knjizi o Joni kako bi svatko sebe preispitao i ustanovio svoje predznanje. Interaktivno predavanje prof. Hohnjeca uključilo je i glazbenu podlogu, čitanje biblijskih tekstova, prikaz određenih ilustracija i umjetničkih reprodukcija s tematikom Knjige o Joni te meditaciju i razmatranje nad njima. Polazište je mogućnost višestrukog tumačenja te male biblijske knjige.
Tako Jona u NZ predstavlja znak Krista uskrsloga, uz sveukupnu simboliku brojeva, prirode, životinja, kitove utrobe i Božjega milosrđa. Jona se buni protiv Božjega poziva, koji ipak ostaje jasan i, u Joninom slučaju, neodgodiv. Jona je prorok, ali on je i „svatko, jederman, čovjek izvan vremena i prostora“, ističe predavač, koji svoj bijeg izvodi protiv Božje volje, iako i u tom stanju ostaje misionar koji posadu broda upućuje na Boga stvoritelja neba i zemlje. Izvukavši sporedne likove (mornare, kapetana broda…) u prvi plan, predavač je učinio i poveznicu sa konkretnim životom, u kojem cjelokupna priroda (more, ribe, bršljan, crv) postaje Božje obraćanje Joni.
Nakon izlaganja uslijedio je prvi radionički dio, koji je uključivao razmatranje biblijskoga teksta o Joni i rad na njemu (čitanje, razmatranje, razgovor o tekstu, diskusija i bilježenje dojmova). Uslijedio je plenum s razmjenom iskustava iz 4 radne skupine, koje su svoj rad u skupini predstavile kratkim scenskim/dramatiziranim prikazima.
Nakon okrjepe uz hranu i piće uslijedio je opet plenarni dio s radom na tekstovima o Zakeju i dvojici učenika na putu u Emaus, a u kojem je izvedena i aktualizacija tekstova. Nakon općega uvoda u tekstove, rad je nastavljen u dvije skupine koje su svoja razmatranja ponovno prezentirale kroz scenske prikaze uz mimiku, geste, glumu i pjesmu, gdje su sudionici skupa pokazali svoje vještine improvizacije oko teksta, scenografije i kostimografije. Stručni skup završio je u veselom raspoloženju u 15 sati.
Sanja Plevko
